25 февраля 2018 г, Молитва, Светлановский зал ММДМ, Москва

1 отделение

1. Канон Андрея Критского
2. Что ты спишь, восстань, душе моя
3. Земля от света повернет во тьму
4. На реках вавилонских

- муз.пр

5. Иерусалим
6. Мой Бог! / Дорога на Кейсарию / Eli, Eli (иврит)

- муз.пр

7. Гора Голгофа
8. Веры тонкая свеча

2 отделение

9. Ты не пой, соловей
10. Отойди-отойди, грусть-печаль
11. Отложим попечение

- муз.пр

12. И млечный путь, и кроткий полумесяц
13. Теплится лампада
14. Туман
15. Радость моя

- муз.пр

16. Я сказал, что где-то
17. Родник

БИС

18. Поручение и молитва

- монолог

19. Пел соловей

Спасибо Елене, я узнала, кто такой Сергей Дудинский))))
И фамилия такая у Олега Евгеньевича сложная, никак не написать правильно, особенно когда в сети сидишь. Просто Штакеншнейдер какой-то. Я понимаю, что у Дудинского сольник 14 апреля в ЦДЖ и поклонницам надо его пиарить, но не так же в лоб. Хотя, все-таки, хватило культуры положительно отозваться о другом исполнителе, за что Лене Ивановой спасибо))))

Если бы Сергея Дудинского за время обучения в Консерватории избавили от варежки за щекой, то было бы даже ничего.

У меня пока нет мнения, те ролики, которые я только что увидела, интереса не вызвали. Но тут конечно и качество любительской записи сыграло свою роль. Так что будем толерантны))))

А вот это, прямо скажем, не любительская запись, но шипящие и свистящие, мягко говоря, напрягают.

https://youtu.be/Gzyg9xkcIHM

Но парень молодой, может, и научится со временем. Хороший педагог по технике речи не так уж дорого стоит.
А голос есть, техника есть, внешность опять же. С Филей не сравнить.

В этом сезоне "Молитва" в Москве прозвучала как-то особенно напевно. У о. Романа красивые мелодии. Но тексты этих песнопений обычно длиннее текста песен или романсов. Олег очень уместно и деликатно использует определенные вокальные украшения (мелизмы и пр.), что делает напевность еще более выпуклой. В большинстве вещей Олег аккомпанирует себе на гитаре, а поэтому вынужден обходиться без жеста. Парадоксально, но именно тогда чувствуется самая большая концентрация зала, самое большое напряжение внимания и сопереживания публики. И это единственная программа, где певцу наиболее легко, на мой взгляд, настроить себя на исполнение, где нет необходимости "попасть в образ", где лирический герой и исполнитель практически совпадают в одном лице. Нет необходимости использовать "привычные средства", а можно просто отдаться  душевному движению и творческой воле. Динамика звучания голоса, замедление и ускорение темпа исполнения, особенное, необычное построение музыкальных фраз, иногда даже паузы, иногда пропевание строф без музыкального сопровождения - всё это создаёт особую музыкальную и смысловую ткань концерта, приближающую его к очень доверительному разговору. Даже неизбежные перерывы на музыкальные номера и цветы не рвут эту ткань. Вот как если бы в компании друзей кто-то понизил или повысил голос, или вышел за какой-то вещью, чтобы, например, показать её друзьям в ходе беседы, которая от этого не останавливается, а течёт своим ходом.

Но самое главное, на мой взгляд, в программе "Молитва" даже не собственно молитва или о молитве, а возникновение и поддержание особого состояния - бескомпромиссного всматривания в омут собственной души, того, который молитве предшествует.

Молитва. Программа Олега Погудина
27.02.2018
Георгий Рзаев -Шах-Тахтинский

25 февраля  в Московском Международном Доме Музыки  состоялся концерт народного артиста РФ Олега Погудина «Молитва». Программа состояла из духовных стихов – произведений совершенно особого рода. Основу этой программы составляют  стихи иеромонаха Романа (Матюшина), признанного духовного поэта современности. Олег Погудин традиционно представляет эту программу в дни Великого поста.
В человеческих сообществах религия всегда развивалась как важнейший центр жизни – сосредоточение творческих сил, способ передачи информации, источник сильнейших впечатлений, способ влиять на окружающую реальность, ставить самые сложные вопросы и отвечать на них (в том числе и языком искусства). Можно сказать,  что в исполнении артиста звучало подлинное религиозное чувство. Именно поэтому столь сосредоточенно публика (более полутора тысяч человек) внимала такой не самой простой для восприятия программе. Я бы сказал, что зрители были хорошо подготовлены к концерту:  Погудину не потребовалось никакого конферанса, представления себя и своего творчества. Это очень важно – монологи, попытки заигрывать с залом всегда очень сильно отнимают время от основной составляющей мероприятия – музыки.
Концерт «Молитва» получился по-настоящему религиозным. Не последнюю роль в этом сыграл тот факт, что в конце Олег Евгеньевич сказал несколько очень прочувствованных, продуманных слов – фактически это была проповедь. Но так устроена наша русская культура, что литургия, церковная служба мало меняется со временем и сейчас ее слова не всем понятны. В то же время русская литература, живопись, даже общественно-политическая мысль во всей своей изменчивостью и поиском часто носят вероучительный характер. И каждое время находит свой способ отразить старые смыслы.
На концерт «Молитва» собрались в основном люди среднего возраста – это те, в чей молодости был популярен русский рок – Цой, Гребенщиков, «Наутилус Помпилиус».  И автор не раз ловил себя на мысли, что многие тексты русского рока оказались бы вполне органичны в соседстве со стихами иеромонаха Романа.  Стоя в гардеробе я вспоминал текст Бутусова «Прогулки по воде» и в этот момент  над ухом внезапно заиграла «Звезда по имени Солнце» из чужого телефона. На самом деле это еще одно подтверждение и культурологического тезиса о том, что русский рок это прежде всего тексты и Евангельского « дух дышит, где хочет».
Кстати отмечу, что исполненный музыкантами фрагмент из рок-оперы «Иисус Христос -супер звезда» вписался в контекст программы совершенно естественно.
Для нас, представителей светской культуры, это не совсем понятно, но сочинение духовных стихов в церковной среде всегда было вызовом. Не случайно уже к восемнадцатому  веку такой вид творчества в официальной Церкви был не поощряем. Свое второе рождение духовный стих пережил в эпоху Просвещения в  старообрядческой среде. Духовные стихи никогда не были связаны с церковью, как социальным институтом, они выражали по словам Георгия Федотова «религиозный гений нации» .
Так что не стоит считать  старые творческие формы официозными, раз и навсегда устоявшимися и неизменными. В них достаточно жизни  и общественного содержания – просто требуются знания, чтобы проникнуть в тонкую структуру текста.
В конце хотелось бы выразить благодарность  Олегу Евгеньевичу, прекрасному коллективу музыкантов-единомышленников и организаторам концерта за возможность прикоснуться к прекрасному. Очень приятно видеть, что искусство, поднимающее сложные темы, способно собирать полные залы зрителей- духовных сомысленников.
В программе «Молитва» представлена  лишь малая часть постоянно пополняющегося репертуара  артиста.  Совсем недавно Олег Погудин представил публике новую программу «Дорогой длинною. Трагический тенор эпохи». Вскоре москвичей ждут концерты, посвященные творчеству Александра Вертинского, Исаака Шварца и Петра Чайковского.

http://blog.cety.ru/georgiy-rzaev-shah-tahtinskiy/12230-molitva-programma-olega-pogudina.html

Олег Погудин, монолог 25 февраля, программа "Молитва", ММДМ.

Надо как-то, может быть, отметить, что в начале поста, конечно, эта программа звучит особенно, потому что только что отзвучали в храмах по всей Руси Великой слова, чудесные слова Великого Покаянного Канона святого Андрея Критского. Только что люди, для которых дорого не только пребывание в вере, но и понимание веры, как своей, люди для которых слова "спасение", "Царствие Христово", "Иисус Христос Спаситель" - не пустые слова, для этих людей совсем еще очень-очень живо все то, о чем в своих песнях написал иеромонах Роман, а большинство этих песен в сегодняшней программе принадлежит ему, вот,... то, о чем писали наши пращуры, потому что все это, по- правде, было очень давно, если говорить о романсе, который мы только что спели - "Поручение и молитва". Этот романс написан еще в самом начале ХIХ столетия, хотя ощущение такое, как будто  написан вчера. Мы, милостью  Божией,  до сих пор говорим этим  языком, понимаем его и он нас, честно говоря, всех и скрепляет и держит от всякого безобразия, которого  в наше время, к сожалению, немало. Эти слова, этот смысл и, главное, этот дух, звучит в тех песнях, которые написаны совсем недавно. Сегодня для нас очень дорогое приобретение. В нынешней программе - песня Александры Пахмутовой и Николая Добронравова "Веры тонкая свеча". И вот поразительная вещь - песня написанная в 90-х годах ХХ столетия, абсолютно точно перекликается совершенно тем же языком, тем же смыслом и, что самое парадоксальное,  тем же пониманием, хотя авторы, когда, наверное, писали песню, еще не были в такой степени церковными людьми, как люди начала ХIХ столетия, но, тем не менее, песня - о том же. В этом, наверное, самое настоящее счастье и, как сказано в Евангелии - "Дух дышит, идеже хощет". Если мы хоть  чуть-чуть следим за своим сердцем, то Дух этот в наших сердцах дышит, и тем самым мы с становимся по-настоящему очень близкими сродниками тем, кто жил очень давно, тем, кто жил совсем в другую эпоху и тем, кто были, как ни парадоксально, как ни странно - ничем другими русскими, чем мы сейчас. Мы соединяемся в  двух вещах с теми людьми, с теми поколениями, которые тысячу лет строили, хранили, оберегали, освящали собой эту страну - нашу страну,    мы соединяемся двумя вещами - языком, великим, могучим, прекрасным, как об этом говорил один из лучших авторов нашей литературы, мы соединяемся еще и верой. Верой, которую наши предки отстаивали всем, что у них было. Не только какими -то   серьезными вещами, не только богатством, не только какими-то своими общественными мыслями и верованиями, вот, но отстаивали порой своей кровью и даже своей жизнью. Забывать  об этом не стоит, потому что мир сходит с ума, и у меня давно похоже такое ощущение, что сходит с ума быстро, и если когда-нибудь возникнет в сознании мысль о том, что надо кому-то где-то за что-то зацепиться, я обещал не говорить проповедь, но это как-то само собой получается, надо вспомнить о двух вещах - великий русский язык и вера, которой, собственно говоря, все наши предки соединились с нами. Храни Вас Господь и спасибо, что Вы сегодня с нами.